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Storia
Aristotele ()
Comte (1798-1857)
Storia come sviluppo progressivo dell'Umanità o Grande Essere che è l'insieme degli esseri passati, futuri e presenti che concorrono liberamente a perfezionare l'ordine universale.

(Pol.Positive,1854,IV,pag.30)
Comte su "www.culturanuova.net/"
Croce ()
Esiodo () >
Fichte ()
Goethe (1749-1832)
Ogni epoca, ogni momento di essa è, nel caso della rivelazione di Dio nella storia che può essere non graduale ma totale e completa in ogni suo punto, una rivelazione compiuta di Dio secondo il detto: l'attimo è l'eternità.

(Il detto di Goethe)
Goethe su "Liber Liber"
Hegel ()

Heidegger (1889-1976)
La storia come passato. Storicità autentica che è la scelta per l'avvenire, delle possibilità che sono già state e perciò un tramandarsi di tali possibilità che l'esistenza fa a se stessa, una ripetizione decisa che Heidegger chiama anche destino
(Sein und Zeit § 73-75)
Heidegger su "biografieonline.it"


Kant ()

Kierkegaard (1813-1855)
Il passato non è necessario al momento in cui diviene; non è diventato necessario divenendo (che sarebbe una contraddizione); e lo diviene ancora meno attraverso l’intelligenza: guadagnerebbe ciò che l’intelligenza perderebbe giacché allora quest’ultima intenderebbe una cosa diversa e sarebbe una cattiva intelligenza.
(Philosophisce Broken,1844,IV,§4
)
Kierkegaard su "www.culturanuova.net"


Machiavelli ()
Marx (1818-1883)
Storia come processo unilineare e progressivo che necessariamente metterà capo, attraverso la lotta di classe, alla società senza classi che è a società perfetta. Il passaggio alla nuova società avverrà con la fatalità che presiede ai fenomeni della natura.

(Das Kapital, I,24,§7)
Marx su "Liber Liber"
Origene ()
S.Agostino (354-430)
Storia, lotta tra la città celeste e la città terrena: lotta che è destinata a finire con il trionfo della città celeste.
(De Civ.Dei,XI,17)
S. Agostino su "www.culturanuova.net"

Schopenhauer ()
Shelling (1775-1854)
La storia si distingue in tre periodi: quello in cui la "provvidenza" appare come "destino" o forza cieca; che appare come "natura"; e infine quello che appare come "provvidenza".

(System des transzendentalen Idealismus, Sez.IV Aggiunte IIIC)
Shelling su "www.culturanuova.net"
Spengler ()
Stoici ()
Vico (1688-1744)
Storia ideale ed eterna sopra la quale corrono in tempo le storie di tutte le nazioni nei loro sorgimenti, progressi, stati, decadenze e fini.

(Sc.Nuova,De' principi)
Vico su "Liber Liber"
Voltaire ()

Fonti: Salvo dove diversamente specificato, le definizioni sono state tratte dal Dizionario di Filosofia di Nicola Abbagnano - Terza edizione aggiornata e ampliata da Giovanni Fornero (2001) - Ed. UTET
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